Dlouho mi leží na srdci téma lidské důstojnosti bohatých a toho, že i oni jsou Bohem milováni a zváni do společenství. Připadá mi, že se na to často zapomíná, a proto jsem téma lásky nejen k chudým, ale i k bohatým zpracoval do článku.
Do Ježíšovy blízkosti přicházeli samí celníci a hříšníci, aby ho slyšeli. Evangelium rozlišuje celníky a hříšníky. Snad nám chce říci, že někteří lidé jsou považováni za hříšné kvůli své práci, i když jejich skutečný hřích je jinde? Co třeba politici a hříšníci? Nebo taxikáři a hříšníci?
Celý příspěvekJedním z jazyků lásky je pozornost. Ta znamená věnovat druhému čas, soustředit se na něj, povídat si s ním atd. Věnovat druhému alespoň chvíli soustředěné pozornosti. Myslím, že toto vše můžeme poměrně přímočaře aplikovat i na vztah k Bohu a hovořit o modlitbě. Mluvit s Bohem znamená modlitbu. Ale modlitba není jen odříkávání naučených slov. Modlitba předpokládá osobní a dynamický vztah. Krásné příklady modliteb vidíme v biblické knize Žalmů.
Jedním z jazyků lásky, o kterých mluví Gary Chapman v knize Pět jazyků lásky, je přijímání darů. Chapman ho nazývá „přijímání darů,“ ve skutečnosti však hovoří spíše o dávání darů. Například říká, že pro lidi, kteří lásku vnímají tímto způsobem, je důležité, aby třeba dostali květinu či nějaké přání k narozeninám.
Ovšem dar nestačí jen dát, dar musí být i přijat. Jak je to pro dárce zraňující, když někomu z lásky dává dar a ten je odmítnut. Naopak přijetí daru je i projevem lásky k dávajícímu.
Když se Ježíše ptají, které přikázání je největší, odpovídá: „‚Miluj Hospodina, Boha svého, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí.‘ To je největší a první přikázání. Druhé je mu podobné: ‚Miluj bližního svého jako sám sebe'“.
Bylo napsáno mnoho knih a proneseno mnoho kázání o tom, jak správně milovat bližního. Zůstává však otázka, jak milovat Hospodina. A právě této otázce je věnován můj miniseriál. Dnešní díl chce ukázat, že skutečně jsme povoláni milovat Boha také přímo, nejen skrze lásku k bližním.
